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<title>Richard Reader Harris</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Richard Reader Harris</span></h1>

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<p><b>Richard Reader Harris</b>, <a href="King's_Counsel" class="mw-redirect" title="King's Counsel">K.C.</a> (* <a href="5._Juli" title="5. Juli">5. Juli</a> <a href="1847" title="1847">1847</a> in <a href="Worcester" title="Worcester">Worcester</a>; † <a href="30._M%C3%A4rz" title="30. März">30. März</a> <a href="1909" title="1909">1909</a> in <a href="London" title="London">London</a>) war ein <a href="England" title="England">englischer</a> <a href="Barrister" title="Barrister">Barrister</a>, <a href="King's_Counsel" class="mw-redirect" title="King's Counsel">King's Counsel</a> und Master of the Bench am <a href="Gray%E2%80%99s_Inn" title="Gray’s Inn">Gray’s Inn</a>. Daneben war er ein <a href="Methodistische_und_Wesleyanische_Kirchen" title="Methodistische und Wesleyanische Kirchen">methodistischer</a> Pastor, Gründer der <i>Pentecostal League of Prayer</i> und Autor von 34 Büchern. Bekannt ist er für die Theorie des <a href="Anglo-Israelismus" title="Anglo-Israelismus">Anglo-Israelismus</a>, wonach die Menschen in <a href="Westeuropa" title="Westeuropa">Westeuropa</a> die Abkömmlinge der <a href="Verlorene_St%C3%A4mme_Israels" title="Verlorene Stämme Israels">Verlorenen Stämme Israels</a> (<i>Ten Lost Tribes</i>) seien.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Harris arbeitete anfangs als <a href="Bauingenieur" class="mw-redirect" title="Bauingenieur">Bauingenieur</a> für die <a href="Great_Western_Railway" title="Great Western Railway">Great Western Railway</a> (GWR) und die <a href="Great_Eastern_Railway" title="Great Eastern Railway">Great Eastern Railway</a> (GER), bevor er Chefingenieur der <a href="Bolivien" title="Bolivien">Republic of Bolivia</a> wurde. Als er 1883 nach London zurückkehrte, machte er eine Ausbildung als Anwalt und wurde bei <a href="Gray%E2%80%99s_Inn" title="Gray’s Inn">Gray’s Inn</a> berufen (Called to the bar). Dort wurde er später einer der angeseheneren Anwälte (elected to the Bench).

</p><p>Als Jugendlicher hatte Harris <a href="Liberale_Theologie" title="Liberale Theologie">liberale</a> Ansichten über das <a href="Christentum" title="Christentum">Christentum</a>. Dann wandte er sich <a href="Charles_Bradlaugh" title="Charles Bradlaugh">Charles Bradlaughs</a> <i>Ethical Society</i> zu. Bradlaugh, ein <a href="Atheist" class="mw-redirect" title="Atheist">Atheist</a>, machte sich über Christen lustig, die unmoralisch lebten, während er Vorlesungen über <a href="Bibel" title="Bibel">biblische</a> Texte hielt und von seinen Zuhörern forderte, dass sie sich an die Lehren hielten, die in der <a href="Bergpredigt" title="Bergpredigt">Bergpredigt</a> dargelegt werden. Harris verpflichtete sich als Mitglied des <a href="Puritanismus" title="Puritanismus">puritanischen</a> Flügels der <i>Ethical Society</i>, weder zu rauchen noch zu trinken.

</p>

<dl><dt>Bekehrung</dt></dl>

<p>Als Harris 1880 Mary Griffin Bristow heiratete, bekehrte er sich zum Christentum. Gleichzeitig öffnete ihm der hohe soziale Status der Familie seiner Braut Zugang zur Oberschicht der Gesellschaft in <a href="London" title="London">London</a>.

</p>

<dl><dt>Pentecostal League of Prayer</dt></dl>

<p>1891 gründete er zusammen mit seiner Frau die <i>Pentecostal League of Prayer</i>, eine überkonfessionelle Vereinigung von Christen, die sich im Sinne der <a href="Heiligungsbewegung" title="Heiligungsbewegung">Heiligungsbewegung</a> zum Gebet zusammenschlossen. 1912 hatte sie 150 Missionen in Großbritannien und 12 im Ausland. Reader Harris gab im Auftrag der League die Zeitschrift <i>Tongues of Fire</i> heraus. Nach seinem Tod führten seine Frau und der Evangelist <a href="Oswald_Chambers" title="Oswald Chambers">Oswald Chambers</a> die Arbeit weiter.

</p><p>Als Harris’ Anhänger David Thomas 1906 mit der <i>International Holiness Mission</i> eine eigene <a href="Pfingstkirche" class="mw-redirect" title="Pfingstkirche">Pfingstkirche</a> gründete, widersprach Harris, weil er die Anliegen der Heiligungsbewegung weiterhin in den bestehenden Denominationen verwirklicht sehen wollte. Das Phänomen der Zungenrede unterstütze er jedoch mit Hinweis auf das zweite Kapitel in der <a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas">Apostelgeschichte</a> <a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Apg</span></a> 2,6–12 . Im November 1907 schrieb er:

</p>

<blockquote><p>„<i>Es ist nichts falsches daran, in Zungen zu sprechen; es war das Privileg der frühen Kirche, und es kann auch das Privileg jedes beliebigen Gläubigen heute sein.</i>“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></p></blockquote>

<p>Am 25. März 1909 erlitt er einen <a href="Schlaganfall" title="Schlaganfall">Schlaganfall</a> und fiel in seinem Haus in London ins <a href="Koma" title="Koma">Koma</a>. Er verstarb vier Tage später. Am 6. April wurde er auf dem <a href="West_Norwood_Cemetery" title="West Norwood Cemetery">West Norwood Cemetery</a> beigesetzt, wo mehr als zweitausend Menschen seiner Beerdigung beiwohnten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verlorene_Stämme_Israels"><span id="Verlorene_St.C3.A4mme_Israels"></span>Verlorene Stämme Israels</h2></div>

<p>1907 veröffentlichte Reader Harris das Buch <i>The Lost Tribes of Israel</i>, in dem er seine Überzeugung entfaltete, wonach die <a href="Angelsachsen" title="Angelsachsen">Anglo-Saxons</a> Nachkommen der Zehn verlorenen Stämme Israels seien:

</p>

<blockquote><p><i>Die Schriften sind so, dass es mir scheint, dass es in dem Streit starke Indizien gibt, die für jene sprechen, die glauben, dass in der Anglo-Saxonischen Rasse Gott heute die Nachkommen des Hauses Israel besitzt. Wenn das wahr ist, trägt das enorm zu unserer Verantwortung bei, und öffnet vor uns einen Weg, den keine menschliche Zunge beschreiben kann, von geistlichen Möglichkeiten, zeitlichen Möglichkeiten, nationalen Möglichkeiten und universellen Möglichkeiten.</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></p></blockquote>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>David McCasland: <i>Oswald Chambers – Ein Leben voller Hingabe.</i> SCM <a href="H%C3%A4nssler-Verlag" class="mw-redirect" title="Hänssler-Verlag">Hänssler-Verlag</a>, Holzgerlingen 1994. ISBN 978-3-7751-2112-5.</li>

<li>William Kostlevy (Hrsg.): <i>Historical Dictionary of the Holiness Movement.</i> Scarecrow Press, Lanhan, MD. [u. a.] 2009, S. 141f.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Ian M. Randall: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lcoggt.org/Articles/pentecostal_league_of_prayer.htm"><i>The Pentecostal League of Prayer</i></a>. In: <i>The Gospel Trumpet</i> (Website der <i>Lawton Church of God</i>, abgerufen am 1. Dezember 2016)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.truthinhistory.org/Harris.htm"><i>The Lost Tribes of Israel</i></a>, Auszüge aus dem Werk von Harris mit Links zu anderen Werken von Pfingstlern zum Thema.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">There is nothing wrong with speaking in tongues; it was the privilege of the early Church, and it may be the privilege of any believer today. Predigt im November 1907: David McCasland: <i>Oswald Chambers - Abandoned to God</i>: The Life Story of the Author of My Utmost for His Highest. Discovery House, 2010. S. ISBN 1-57293-474-3, 9781572934740</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Such then are the Scriptures that appear to me to furnish strong evidence in favour of the contention of those who believe that in the Anglo-Saxon race God possesses today the descendants of the house of Israel. If this be true, it adds tremendously to our responsibilities, and opens before us in a way that no human tongue can describe, spiritual possibilities, temporal possibilities, national possibilities, and universal possibilities. <i>Lost Tribes of Israel</i>, S.?</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no92027265">no92027265</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/4499585/">4499585</a></span> | </div>

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